嘎拖寺位于白玉县河坡区白龙沟的多尼山山腰。距县城以北51公里，接德格。是我国藏传佛教宁玛派(红教)六大寺院之一。在这六大寺院中，以敏竹林寺与嘎拖寺最著名。嘎拖寺由藏历第三胜生宁玛派高僧嘎·当巴德西于1159年创建，全称“嘎拖多吉顶寺”。“嘎拖”为藏语译音，意为“嘎上面”；“多吉顶”意为“金刚座”传说庙址上有一巨石，石上天 然造就一藏文“嘎”字，故名嘎拖，又因传说该地受莲花生大师3次开光，八尊莲师在这儿修行，其加持力与印度金刚座同，故名金刚座。因是康区的第一座佛教寺院，又被誉为康区文化的发祥中心。

　　嘎拖寺自创建至本世纪，已历85代主寺。其中元带的阿俄益西布巴，才学超群。花教五代祖师八思巴赴京，路过白玉嘎拖寺，尊阿俄益西布巴为师，赞曰：“红教无上密法之精华所集东方嘎拖寺主阿俄益西布巴，如亿万阳光将大地普照”。所以名扬四方。嘎拖寺建有高大殿楼，供着朝廷赐予的诸宝饰“嘎当”镏金铜塔。到1360年左右翁修巴瓦大师主寺时，云南木氏土司(俗称木天王}特别敬重该寺，故赠给许多珍贵佛器并扩建寺内大殿。1435年，波布瓦向秋生格主寺时，嘎拖寺名声复振。云南、阿坝、巴塘、康定一带来嘎拖朝拜的有近万人。该寺此时出现了上、中、下三层宏大建筑，新制了许多珍贵的三宝佛器。到十二生(约1686至1746年间)时，直美行雄布·巴切机多吉被清朝康熙皇帝召到北京，亲赐皇冠，四窗轿，以及全套仪仗和官中乐器，嘎拖寺与莲花生节组织僧侣跳汉地舞蹈，同时建立三师塔院，整修庙宇，建立印经院。到第十三胜生铁龙年(1760年)格则牛麦泽翁曲珠主寺时，与西藏各学派辩论获胜，而荣获“班智达”(博士)尊号，其弟子章加被雍正皇帝敬为国师。他对嘎拖寺旧有之经、律、论及红教续部，建“威镇三界”殿、度母殿及镏金佛殿，塑金辉回溢之直美行雄灵骨塔“雪山一饰”第三世格奔名五金切及甲蹉，是达赖的经师。他主寺时期建印经院，使院内藏书达7000余部，成为康藏间藏书最多、最宏伟的印经院之一。同时主持藏汉工艺师在寺庙内设计并建造吉祥铜色山佛殿。至此，嘎拖寺成为康藏间具有宏伟建筑群、并有丰富文物和独特风格的寺庙。

　　其文物主要有格萨尔时期的箭镞、弓、单耳青铜罐、兽形壶、头盔、剑等。元朝封赐品有莲花生刺绣像残部、八思巴封赐该寺的4枚印章，明朝的文殊佛像2尊、清朝赠予的瓷碗、经书《格奔全集》10部等。

　　每年，该寺按惯例都要举行各种法会。每四年一次大型晒佛仪式，堪称康巴一绝。

　　白玉寺

　　位于县城北处的半山坡上，属白玉县建设乡境，红教寺庙。清康熙十四年(1675)，由根绒协绕大师创建，已历12代活佛主持。白玉寺全名为白玉郎吉祥秋切岭寺，意即“吉祥盛尊胜菩提法殿”。传说如来佛祖、观世音菩萨在芳香树下传法。说：“听闻有三地。使上三部地区成佛法之海洋；中四部成佛法之白莲；下朵康六岗成佛法王之宫殿，白玉郎吉祥秋切岭正是你我宣说无上密咒的圣地“。在藏历十二胜生的清乾隆年间，第4代主寺呷马扎西活佛奉诏进京，被授予帝师称号，乾隆皇帝亲赐金、银、象牙、玉石等8种质料印章，以及金字诏书和御轿，寺院因此名声大振，建高大殿楼以保存皇帝赐予的珍宝和佛器。第7代主寺甲朱白马夺安丹珍勒松切及郎瓦，其父彭打曾作清朝大臣，从小随父习武，能光脚在锋刃上走动，武工高强，闻名康藏。他主寺时，在寺内建有20根柱子的高大灵骨塔殿，塑镏金无量寿佛高3.5米，从汉地购进镏金佛1000余尊，并绘制高45余米的金刚萨垛佛及各佛像，为藏经楼制佛经400多部。由于大师的建树，白玉寺当时已成为康区具有一定规模的建筑群体及佛教文化的著名寺庙。每年藏历5月1日至14日即莲花生从印度到达西藏日，该寺都要举行盛大的祭祀、跳神等活动。

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